Despre carte: 2001 / A veni cu un subiect pentru un număr dedicat interacțiunii culturilor ruse și franceză s-a dovedit a fi o sarcină extrem de dificilă. Motivul este amploarea extremă a subiectului, ceea ce putem numi mai ușor în franceză – embarras de richesse. Nu este un exemplu minunat pentru acest caz, care clarifică amploarea dificultăților care ne-au întâmpinat. La urma urmei, vorbind la obiect, datorăm Franței aproape tot ceea ce nu este cupolă de aur și turtă dulce în cultura noastră. Printr-o coincidență a circumstanțelor, Rusia a avut ocazia să se alăture cercului tradiției artistice vest-europene în secolul al XVIII-lea, în mod clar francocentric. Și arta rusă din timpurile moderne s-a bazat pe un cadru francez - la fel ca sintaxa discursului lui Pușkin. Cu aceeași dependență și cu aceeași ireverență. Într-un mod ciudat, s-a întâmplat că influența franceză asupra culturii ruse nu este atât participarea, cât un exemplu. Cu toată abundența afluxului de lucrări, maeștri, studenți și idei franceze, propriul nostru mit al Franței frumoase și binecuvântate a fost de o importanță mult mai mare pentru arta rusă. Această situație deosebește izbitor contactele artistice ruso-franceze de interacțiunea culturii ruse cu culturile altor țări. De aceea, ne-am așezat pe tema miturilor reciproce, care uneori creau o oglindă strâmbă și alteori „magică” pentru Franța și Rusia. Istoria monumentului Falconet este orientativă: sculptorul francez și-a sculptat cea mai bună statuie din Rusia, care nu numai că a intrat în istoria artei ruse ca cea mai semnificativă operă de artă plastică a secolului al XVIII-lea, ci și cu ajutorul lui. Pușkin, transformat într-un mit național - Călărețul de bronz. Situația opusă: invazia cazacilor din Paris, care a dat naștere mitului „stepei sălbatice rusești” în fanteziile francezilor. Acel mit care, după ce a găsit un ecou în propriile sale vise, a provocat amploarea polovțiană și exotismul cocos de aur al „Anotimpurilor rusești”, care la rândul său... și așa mai departe și așa mai departe. Aceeași sferă a mitologiilor nu poate să nu includă „Roman Russe”, care a avut un impact semnificativ asupra minții franceze, și fenomenul ciudat de puternic și în același timp fantomatic al emigrației artistice ruse. Și multe altele se transformă într-un fenomen cultural atunci când „mintea galică ascuțită” și gustul impecabil se ciocnesc de elementele rasei slave care creează zei..